چگونه سکولار نباشیم؟

معرفی کتاب: ما در عصر سکولار زندگی می کنیم.عصری که ایمان  و اعتقاد دینی هر لحظه با چون و چرایی تازه روبرو

می شود، گویی امر الهی در پس پرده نشسته و محاق رفته است . ساکنان این عصر با نوعی پریشا نی  مواجه اند:

نه می توا نند به راحتی دین را بپذیرند و نه می تو ا نند به سادگی آن را کنار بگذارند و طوری رفتار کنند که انگار دینی

نبوده و  نخوا هد بود. اما چگونه می توان از این پریشانی  و مو ا جهه با آن سخن گفت ؟ چارلز تیلور، در کتاب سترک

عصر سکو لار ،کوشیده است که راهی به رهایی از این مخمصه  بگشاید و زبانی برای سخن گفتن  از این وضعیت

پیدا کند . جیمز اسمیت  در کتاب حاضر شاخ و برگ انبوه تحلیل و  استدلال تیلور را هرس می کند  ومی کو شد

آن را در قالبی ساده تر عرضه کند. بنا براین کتاب اسمیت هم راهنمایی است برای خو ا ندن اثر تیلور و هم ، فراتر از آن،

سر آغازی است برای اندیشیدن  به تحو لا ت مهمی که زمانه ما را  شکل داده اند.

 

 

 

درآ مد: اکنون تحت فشار قیچی وار: سکونت در عصر سکولار

ترسیم حدود عصر حا ضر

پریشانی در ساخت درون ماندگار

شک ورزی به ساخت متعالی

چگونه سکولار (ن) بودن

{1} اصلاح اعتقاد: امر سکولار به مثابه دستاورد  مدرن

فراتر از تفریق: موانع پیش روی بی اعتقادی

پنداره ها ی سکولار و مدرن ما : بر چیدن موانع پیش  روی بی اعتقادی

اصلاح: نقطه اتکای  مدرنیته

خلقت: طبیعت ،تجسد،مسیری پر پیچ و خم به سوی اومانیسم انحصاری

{2} مسیر دینی به سوی اومانیسم انحصاری: از دئیسم به الحاد

حصار کشی و درون ماند گار سازی: تغییر جایگاه معنا دفا عیه پردازی  چگونه مسیحیت را تحلیل می برد؟

گام بعدی :سیاست جامعه ((فرهیخته)) دین برای مدرن ها

{3} رخوت ساحت درون ماندگار : ((حس)) عصر سکولار

اثر نواختر : تزلزل ناشی از فشار قیچی وار

وا کنش ها: رخوت های امر درون ماندگار

گذار پنداره های : پنداره کیهانی مدرن بسط بی اعتقادی

{4} مناقشه در برنهاد سکولار ریزاسیون 2

ضد روایت: در باب نظریه  سکو لاریز اسیون 2 عصر اصالت

{5} چگونه (ن) زیستن در عصر سکولار

چهار چوب درون ماندگار (( برداشت هایی )) از امر متعالی  و ((پیله هایی)) درون این چهار چوب

ساختار های  جهان بسته

فشار های قیچی وار : ایمان در عصر سکولار باز ترسیم تنش ها، یا: محظورات پیش روی همه کدام مسیحیت؟ مطالبه حداکثری معنای کل  این حرف ها چیست؟

مواضع بی قراری :یا: نا آرامی های اومانیسم انحصاری نتیجه گیری: گروش ها  هوس گروش

مسیر شاعرانه: ها پکینز دوآینده بدیل